Im Namen Gottes, des Erbarmers, des Barmherzigen
Was sind die Zeichen der Wiederkehr Imam Mahdis, f.?
Es gibt zahlreiche Zeichen (einige werde ich in scha Allah anführen), die darauf hinweisen, dass seine Wiederkehr in nicht allzu ferner Zeit bevorsteht.
Zunächst allerdings noch den Hinweis, dass das Konzept eines erwarteten Erlösers keine Besonderheit der Shiiten ist. Die Hinweise auf Imam Mahdi, f., sind auch im sunnitischen Islam bekannt, nur wird das dort selten gelehrt, oder die Interpretationen, um welche Person es sich handelt sind unterschiedlich. Das bedingt sich aus der Geschichte des Islam und aus den Differenzen in der Frühzeit, denn die Nachfahren des Propheten wurden von den unterdrückerischen Dynastien verfolgt, deren Machtergreifung nach shiitischer Auffassung hätte verhindert werden können, wären die Muslime in der Nachfolge des Propheten Muhammed, s.a.s., seinen Anweisungen gefolgt. So sind die zahlreichen Überlieferungen von denen ich im ersten Teil einige wenige zitiert habe, bei vielen Sunniten unbekannt, der Mahdi, f., ist einfach kein Thema.
Abgesehen davon, gibt es die Erwartung des Messias auch in anderen Religionen und sogar in Nicht-Religionen, in denen ein Tag erwartet wird, an dem Gerechtigkeit auf der Erde einkehrt, wobei das dann nicht an eine Person gebunden ist.
Die Erkenntnis, dass die Menschheit eine Unterstützung braucht durch eine besondere Persönlichkeit, ist also nichts Exklusives.
Es gibt viele Hinweise auf die Zeit, in der der Imam al-Zaman,f., zurückkehren wird. Davon sind m.E. besonders die sozialen Zeichen interessant, es gibt aber auch viele Hinweise auf Naturereignisse oder -katastrophen, sowie kriegerische Auseinandersetzungen, die auf seine Wiederkehr deuten.
Bedeutend für die Angehörigen der Buchreligionen ist, dass er die u.a. die als verschollen geltende Bundeslade mit sich führen wird und dass seine Rückkehr an die ebenfalls erwartete Rückkehr Jesu ,a.s., gekoppelt ist. . Die Mitführung der Bundeslade und die Rückkehr Jesu, a.s., ist zu sehen als Vereinigung der vollkommenen Menschen unter der vollendeten Religion Gottes, dem Islam, dem Ergebensein in Gott. Die Bundeslade nimmt Bezug auf die Schrift des Alten Testaments und soll die Steintafeln mit den zehn Geboten, die Moses (a.) von Gott erhielt, enthalten und bezieht sich auf das Judentum. Die Rückkehr Jesu steht im Bezug zum Christentum.
Gott verkündet im Qur’an in Sura al-Muminun (23), Vers 52:
„Gewiss, dies ist eure Gemeinschaft, eine einzige Gemeinschaft, und Ich bin euer Herr, so fürchtet mich!“
Soziale Zeichen der nahenden Wiederkehr des Imam Mahdi, f., und Überlieferungen dazu:
1. Ausbreitung der Unterdrückung und Tyrannei
2. Korrupte Dominanz. Erscheinen der korrupten Überzeugungen, moralischer Verfall der Zivilisationen
3. Großer wissenschaftlicher Fortschritt
4.Vernichtende Uneinigkeit und Kriege. Schwinden der Sicherheit und des Friedens
5.Das Erscheinen von Lügnern und Schwindlern, die behaupten, Reformatoren zu sein.
6.Preissteigerungen und ökonomischer Verfall.
7.Reformative Bewegungen und Führerschaften werden sich den Weg zu al-Mahdi bahnen. Menschen werden nach Hilfe rufen um sich von Staaten der Unkenntnis zu befreien, die von Mächten des Materialismus und der Aggressionen unterstützt werden.
Überlieferungen des Propheten Muhammed, s.a.s.:
„Es wird eine Zeit auf meine Gemeinschaft zukommen, wenn weder von dem Quran, außer die Form, noch vom Islam, außer der Name übrig bleiben wird. Sie werden danach gerufen werden; aber sie werden die Entferntesten aller Leute davon sein. Ihre Moscheen werden groß sein, aber sie werden ohne Führung sein. Die Juristen dieser Zeit werden die bösesten unter dem Himmel sein. Das Leid wird von ihnen ausgehen und dann wird es zu ihnen zurückkehren.“
„Es wird eine Zeit auf meine Gemeinschaft zukommen, wenn deren innerlichen Gedanken schlecht sein werden. Ihre äußerlichen Gedanken werden gut sein, da sie die Welt begehren werden. Damit werden sie nicht wollen, was mit Allah dem Großen und Allmächtigem ist. Ihre Angelegenheit wird die Heuchelei sein. Keine Angst wird darin vermischt sein. Deshalb wird Allah sie alle dafür bestrafen. Zu diesem Zeitpunkt werden sie Ihn anflehen mit ertrinkender Demütigkeit, aber Er wird ihnen nicht antworten.“
Von Imam Ali, dem Fürsten der Gläubigen, a.s.:
„Al Mahdi,f., wird solange nicht hervorkommen, bis ein Drittel (der Leute) ermordet wird, ein Drittel (von ihnen) stirbt und ein Drittel (von ihnen) überlebt.“
Von Imam Muhammad al-Baqir,a.s., der sagte:
„Al-Mahdi wird nicht erscheinen, bis die Unterdrücker regieren.“
Von Imam Jaafar as-Sadiq ibn Muhammad, a.s.:
„Wenn unser Qa’im ( ein Beiname des Imam Mahdi,f.,) sich erhebt, wird Allah der Große und Allmächtige die Ohren und Augen unserer Schiiten erweitern. Es wird keinen (Post-) Mann zwischen ihnen und Qaim geben. Er wird zu ihnen sprechen. Sie werden ihm zuhören und ihn ansehen, obwohl er währenddessen an seinem Platz sein wird.“
(hierin vermutet man einen Hinweis auf den technologischen Fortschritt, der Kommunikation über weite Entfernungen ermöglicht)
Soweit im zweiten Teil. Viele der beschriebenen Zeichen haben auch schon in anderen Zeiten zugetroffen – allerdings haben wir jetzt den enormen technologischen Fortschritt, der in früheren Jahrhunderten niemals solch ein Ausmaß erreicht hat, der aber wohl für den Erfolg Imam Mahdis, f., mit entscheidend ist.
Der Imam braucht aber auch uns, seine Shia, seine Gemeinschaft, die Menschen die sich auch ohne seinen sichtbaren Beistand darum bemühen, die Welt zu verbessern, nach Gerechtigkeit streben, die Unterdrückung anprangern und nach den Gesetzen Gottes leben. Eine Revolution wie sie der Imam der Zeit, f., bringen wird, kann die Welt nicht auf einmal umkrempeln, ohne jegliche Vorbereitung. Darum ist es für alle gottesfürchtigen Menschen wichtig, nicht in Passivität zu verharren, bis die Zeit für die Rückkehr des Imams, f., gekommen ist.
In scha Allah fasse ich im dritten Teil zusammen, was über die Art der Revolution des Imam Mahdi, f., bekannt ist und stelle den aktuellen Bezug her.
